新華社臺北11月6日電（記者劉斐 石龍洪）臺灣“歷史教育新三自運動協會”6日在臺北舉行記者會，批評民進黨當局為達成不可能實現的“去中國化”政治目的，進行不負責任的“去古文化”教育，犧牲學子們人生中最重要的語文養成教育，對下一代的成長發展貽害無窮。

　　11月6日，臺灣知名作家、陽明大學（現陽明交通大學）退休教授張曉風（中）在“歷史教育新三自運動協會”記者會上發言。新華社記者 劉斐 攝

　　與會教育界人士表示，近年來，民進黨當局通過修改課綱，大幅減少文言文在語文教學中的比例，且邊緣化中華文化基本教材，將語文教育目標淺化為純粹的語文工具，忽視了文學、文化、思想的多元面向。在多種綜合因素作用下，中文在島內越來越淪為弱勢學科。近日，臺灣世新大學中文系或于后年起停招的消息，就引發島內各界議論和擔憂。

　　“語言力是社會競爭力的重要組成部分。沒有深厚的文化底蘊，就不可能有競爭力。”嘉義大學應用歷史學系教授吳昆財說，風靡大眾的中國風歌曲、歷史影視劇等文創作品都是源于傳統文化，而傳統文化正是后世取之不盡的文創寶庫。但是，島內青少年語文教育和學習的狀況已發出沉重信號，令人憂心。

　　他呼吁，為了下一代擁有競爭力，必須振衰起敝，努力促進語文教育發展，這是這一代人應盡的責任。

　　11月6日，臺灣師范大學退休教授潘朝陽（右一）在“歷史教育新三自運動協會”記者會上發言。新華社記者 劉斐 攝

　　“文化與文字是好東西，但在臺灣有人卻強迫我們把這么好的東西丟掉。這是非常殘忍的事。”臺灣知名作家、陽明大學（現陽明交通大學）退休教授張曉風說，語文是重要軟實力，不應受政治意識形態干擾。民進黨當局把語文學習同政治掛鉤，割裂了語文與文化的傳承，必然會隔斷對歷史的認知。

　　張曉風說，作為詮釋者的語文教師自身要能體會到古文的美，才能很好地帶領學生沉浸在古文的韻味中。然而，詮釋者已出現了文化斷層現象，未來包括古文教育在內的語文教育會走向何方令人擔憂。

　　臺灣師范大學退休教授林保淳表示，文言文不是“死文字”，因為已經有很多內容融入白話文中。文言文可以提高學習者的語文能力和文化素養，是了解傳統歷史、文化、思想的重要路徑。

　　臺北第一女子高中退休教師段心儀長期從事教學工作，對當下島內學生無法深入學習文言文的狀況表示惋惜。

　　11月6日，臺北第一女子高中退休教師段心儀（中）在“歷史教育新三自運動協會”記者會上發言。新華社記者 劉斐 攝

　　“過去高中階段學習文言文達60篇，如今縮減到只有15篇。原本他們有能力在初中前將白話文根基打好，到高中便可以深入學習中華文化，積累文學和文化底蘊。”她說，文言文學習空間被極大壓縮，讓學生無法完整認識中華文化。

　　談及古典文學的重要性，段心儀說，文言文承載了5000年中華文化的厚度和文學素養。“如果學生高中時期未打好基礎，就會失去生命中一種核心能力，不但不能講述中華民族的動人故事，甚至無法演繹出自身動人的生命。”

　　臺灣師范大學退休教授潘朝陽說，包括中華文化基本教材在內的古文教育以中華文化的經典為基礎，是中華民族的“常道之教化”，而文化道統不可以斷裂。“必須立即恢復語文教育的常規，讓下一代能夠繼承和發揚中華文化的精神。”

　　“歷史教育新三自運動”由島內有識之士于2018年發起，核心內涵是“自己救、自己寫、自己教”，旨在喚起更多民眾覺醒，反對教育“去中國化”。