“很多人一說起廣州，想到的就是做生意，就是‘講飲講食’。”廣東作家葉曙明說，事實上，嶺南大地的書院稱得上遍地開花，異彩紛呈。

　　南宋名臣崔與之創(chuàng)建嶺南學(xué)術(shù)史上第一個重要流派“菊坡學(xué)派”；“白沙先生”陳獻章公車巡城，引得廣州萬人空巷；明代大儒湛若水終身講學(xué)授課直到95歲高齡，桃李遍布大江南北；張之洞創(chuàng)辦新式學(xué)堂——廣雅書院，“以礪士品，而儲人才”，為洋務(wù)運動培養(yǎng)了新型人才；在萬木草堂和越秀山上，康有為、梁啟超與同道者變法圖強……歷代文人學(xué)者在嶺南大地開館授徒，培育了一批又一批優(yōu)秀的才子大家，思想文化在這里傳承、創(chuàng)新，讓嶺南文脈綿延不絕。

　　如今，從歷史塵埃中重新走出的嶺南書院，不斷更新著人們對書院的固有認(rèn)知。今日的嶺南書院，不只是古樸的樓閣與浩瀚的藏書，更有著廣東傳承嶺南文脈、創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的決心，為嶺南文化傳承發(fā)展守住底色、注入亮色、增加特色而不懈努力。

　　從書院到書院 嶺南文脈綿延不絕

　　始于北宋、興于明朝、盛于清朝的廣東書院，在厚重的中國書院史中留下了濃墨重彩的一筆，凸顯著獨特的嶺南底蘊。

　　葉曙明介紹，南宋以后，中國文化的重心開始向長江以南轉(zhuǎn)移。到元末明初時，南移的腳步已及珠江流域。當(dāng)時，廣東不僅誕生了一批像陳獻章、湛若水這樣的學(xué)問大家，民間書院也呈井噴之勢。

　　明代正德、嘉靖年間，僅在越秀山南麓城墻以內(nèi)，就聚集了迂崗、泰泉、清泉、鎮(zhèn)海、慎德、白山、明道、崇正等多間書院。正德到萬歷四朝，廣州的官立書院、私人書院不計其數(shù)，星羅密布，廣州儼然成為全國的學(xué)術(shù)中心。

　　資料顯示，清乾隆年間，珠江流域的書院已居全國之首，群賢畢至，人才輩出。

　　清代，作為“一口通商”的口岸，獨享外貿(mào)特權(quán)的廣州商賈云集。隨著時代的變化，商賈子弟修學(xué)科考的意愿也很強烈。此時的廣州，官方和社會力量在書院興辦中十分活躍，特別是資財雄厚的商人群體。1721年，朝廷特準(zhǔn)地方官學(xué)開廣東商籍學(xué)額，專為鹽商子弟入試科舉。1755年，鹽運司范時紀(jì)和廣東鹽商集資購宅，開辦了專為鹽商子弟讀書的越華書院。越華書院規(guī)模越來越大，后與粵秀、端溪并稱廣東三大書院。

　　隨著科舉制的終止，為科舉考試而設(shè)立的傳統(tǒng)書院也在歷史舞臺謝幕，新式學(xué)堂、新式教育逐漸成為社會主流。

　　今天，這些曾引領(lǐng)學(xué)術(shù)風(fēng)氣之先的書院，又重新回到嶺南民眾的視野之中。一座座嶺南書院舊貌換新顏，帶給人們更豐富的學(xué)習(xí)交流體驗。

　　如何續(xù)寫先賢文化之輝煌、賡續(xù)嶺南之文脈、譜寫時代之新華章？建設(shè)新時代嶺南書院是廣東給出的一個回答。

　　將嶺南書院建設(shè)為文明實踐的重要陣地、文脈傳承的重要高地、文化交流的重要平臺、新人培育的重要載體，充分發(fā)揮嶺南書院在弘揚歷史文化、賡續(xù)城市文脈、提升社會文明程度中的重要作用，推進嶺南書院建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展，使書院成為文化客廳、文化高地、文化傳播平臺，更好地服務(wù)社會發(fā)展、服務(wù)人民群眾——2021年啟動首批10個嶺南書院建設(shè)以來，經(jīng)過兩年的探索，廣東明確了嶺南書院的定位。

　　“建設(shè)嶺南書院是在時代大背景下公共教育平臺必然的轉(zhuǎn)型。”廣州嶺南文化研究會會長江冰說，當(dāng)下的嶺南書院，背負(fù)著繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、凝聚人心保持鄉(xiāng)愁的新的重要使命，能夠為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和時代精神的發(fā)展提供資源融合新平臺、實踐發(fā)展新路徑。

　　現(xiàn)代嶺南書院的千年風(fēng)范與時代風(fēng)采

　　脈脈北江水，穿過廣東北部的清遠(yuǎn)市，一路向南匯入珠江奔向大海。在清遠(yuǎn)城區(qū)中心的江段上，江心島猶如一葉扁舟點綴其中。島上綠樹繁茂，微風(fēng)拂人，是市民休閑的好去處。而廣東首家?guī)X南書院——江心島書院就坐落于此。

　　蔥蘢的綠樹掩映下，藍(lán)頂白墻的島上書院顯得靜謐而內(nèi)斂。走入書院大門，“不忘初心 方得始終”“大道之行 天下為公”兩排字呈現(xiàn)在市民讀者的眼前。

　　這是清遠(yuǎn)市民陳衛(wèi)紅最愛的城市角落。今年56歲的她，已經(jīng)堅持在這里“打卡”6年。退休后的一天，在江心島散步時，她偶然走進了這個書院，也由此打開新生活的大門。此后，她幾乎每天都來這里看七八個小時的書，笑稱自己好像在這里“上班”。

　　“這就像我自己的一個島，安靜又充滿詩意。”陳衛(wèi)紅說。一壺白茶，一本古書，她從《清遠(yuǎn)縣志》中探尋家鄉(xiāng)本源，在古籍文獻中研究地方歷史，在文化公開課中與學(xué)者和同好交流，“書院包容著每個讀書者的個性，也為他們提供了一片知識交流的凈土”。

　　書香與傳統(tǒng)文化在這里結(jié)合。在這個占地面積約2000平方米的書院內(nèi)，設(shè)有中華善本館、北江講堂、教授工作室等8個功能場室，藏有《中華善本百部經(jīng)典再造》叢書、《廣東通史》等覆蓋嶺南歷史、文化、習(xí)俗等多個領(lǐng)域的書籍近3萬冊，供市民游客免費借閱。

　　“如何將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合起來，是嶺南書院建設(shè)中面對的重要思考路徑和方向。”廣東省作家協(xié)會主席蔣述卓表示。

　　如今，嶺南書院正在通過公共的閱讀空間、多樣的文化活動，推動著傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，充盈市民讀者的思想與生活。

　　“我們開展了島上自然學(xué)堂、24節(jié)氣茶席等活動，還有晨讀暮課、走讀城市高端國學(xué)公益班等人文學(xué)堂。希望中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠走進人們的生活，得以傳承和弘揚。”江心島書院副秘書長林嘉麗說，江心島書院鏈接了中山大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等高校資源，邀請高校教授定期上島開展國學(xué)公益課，如今已有80名高校教授組成“島師團”成員，已開設(shè)近百場國學(xué)課堂。

　　“我們希望不同的人都能在這里找到屬于自己的文化依靠，因為我們相信每一個上島的人都是這個小島的一道風(fēng)景。”江心島書院負(fù)責(zé)人秦鴻雁介紹。

　　今年6月，廣東省推進嶺南書院建設(shè)現(xiàn)場交流會在江心島書院召開。多所書院從歷史的塵埃中被重新發(fā)掘，許多具有數(shù)百年、千年歷史的書院正在悄然“重生”。

　　重修的金山書院位于潮州北閣佛燈景區(qū)，背依金山、面臨韓江，是潮州文化高地；惠州重建的豐湖書院，位于惠州西湖五湖六橋十八景之一的豐湖半島上；肇慶星巖書院原址為宋代包拯所創(chuàng)，是肇慶市最早的書院；梅州東山書院創(chuàng)建于清乾隆年間，是葉劍英元帥的母校……這些書院，多數(shù)坐落于風(fēng)景秀麗之處，有著深厚的文化底蘊與綿長的歷史文脈。

　　首批10個嶺南書院，既是書院，又不只是書院。

　　“現(xiàn)代嶺南書院更開放，面向大眾，不拘束于只面向某個階層。嶺南書院開設(shè)的講座和活動，上至老人，下至小孩，都能參加，而且活動內(nèi)容具有針對性，所以它的公共性更加凸顯。”江冰說。

　　除了優(yōu)質(zhì)的閱讀講學(xué)環(huán)境、豐富的藏書資源、高水平的師資隊伍，各個嶺南書院還拓展公共文化服務(wù)功能，傳播黨的創(chuàng)新理論、培育新人、深化文化交流和嶺南文化學(xué)術(shù)研究、闡釋和傳承優(yōu)秀的嶺南文化，成為各地具有特色的文化品牌。

　　有著540多年歷史的鰲臺書院，已成為東莞厚街歷史文化的傳承基地和集展覽、創(chuàng)作和交流于一體的文化活動中心。通過豐湖書院，惠州策劃“鵝城社科講堂”主題理論宣講等活動，邀請院士在“西湖科學(xué)講堂”開展專題報告，開展“東坡文化”“陽光心理驛站”“國學(xué)與禮儀”“小小說大課堂”等系列講座，組織非遺傳承、民俗體驗、情景演繹等系列活動，提高全民文化與科學(xué)素養(yǎng)，傳播傳統(tǒng)文化魅力。

　　立足傳統(tǒng)文化，嶺南書院正在撬動嶺南文化新時代的新活力，并由之煥發(fā)強大的生命力。

　　創(chuàng)新公共文化空間 讓文化觸手可及

　　以嶺南書院為坐標(biāo)，廣東的公共文化建設(shè)正在由點及面，新型公共文化空間遍布城市的角落，打造市民家門口的“詩和遠(yuǎn)方”。同時，不斷延伸服務(wù)領(lǐng)域、拓展服務(wù)內(nèi)涵，織就一張文化的網(wǎng)絡(luò)，為城市注入文化內(nèi)涵，為文化開辟新陣地。

　　越秀山麓，一個新的嶺南文學(xué)殿堂花城文學(xué)院，2023年初正式成立。在這個曾經(jīng)書院星羅棋布之地，以文學(xué)賡續(xù)廣州兩千多年歷史文脈。立足廣州和粵港澳大灣區(qū)，花城文學(xué)院向全國的文學(xué)名家與新銳拋出橄欖枝——麥家、陳曉明、魏微、葛亮、李娟、陳楸帆、蔡崇達、笛安等作家、評論家從四方匯聚于此，共同探索文藝精品創(chuàng)作生產(chǎn)新機制。

　　而文學(xué)院所在的“陌上花開”文化空間，也以濃郁的書香、閑適的空間、豐富的活動，吸引著更多人來到這里，讓老公園、老城區(qū)煥發(fā)新活力。

　　近年來，廣東在全省范圍推動以“粵書吧”“粵文坊”為代表的公共文化新空間建設(shè)，以“高顏值+新服務(wù)”為群眾創(chuàng)造小而美的公共閱讀和藝術(shù)空間，同時注重促進所在地文化傳承保護，打造了一批具有鮮明特色和人文品質(zhì)的公共文化新空間，探索實踐一條創(chuàng)新公共文化設(shè)施建設(shè)模式、普及實施文化惠民的有效路徑。

　　在廣州東山，一座座有著百年歷史的小洋樓間，藏有廣州最美粵書吧之一的柏園粵書吧。它位于歷史文物建筑“史語所”創(chuàng)辦舊址，風(fēng)格典雅，獨具特色。“為了向公眾更好地講述‘史語所’承載的學(xué)脈源流，同時滿足周邊居民以及游客的文化需求，我們把‘粵書吧’引入柏園，打造了一個歷史文獻特色主題書吧。”廣東省立中山圖書館相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹。

　　以嶺南書院建設(shè)為引領(lǐng)，清遠(yuǎn)正在構(gòu)建“書院+書房+書屋”建設(shè)體系，創(chuàng)新“政府+社會資源+公眾參與”運營模式，鏈接高等院校、科研院所、政府機構(gòu)等資源。從江心島書院到設(shè)立在景區(qū)、社區(qū)等特定場所的粵書吧，清遠(yuǎn)將閱讀場所開在居民家門口、學(xué)校、旅游景區(qū)、酒店等各個角落。

　　位于深圳市鹽田區(qū)的智慧書房，外觀造型別具一格，擁有“燈塔”“聽海”“邂逅”等富有詩意的名字、“文化+科技”的創(chuàng)新性功能，成為深受群眾喜歡的文旅棲居地。僅“燈塔書房”日均服務(wù)讀者就超過2000人次，入選“全國基層公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展典型案例”。

　　廣東省文化和旅游廳相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，廣東將以“一刻鐘文化圈”為目標(biāo)，結(jié)合城鄉(xiāng)發(fā)展實際，通過歷史文化街區(qū)和歷史建筑的空間再利用、新建樓盤配套空間、與商業(yè)體（包括實體書店）合作共建等多種方式，推動公共文化空間跨界融合發(fā)展。

　　目前，廣東各類公共文化空間超過3500家，以舒適環(huán)境、智能服務(wù)、多元活動不斷延伸閱讀、藝術(shù)服務(wù)觸角，推動基層公共文化服務(wù)煥發(fā)生機與活力，讓嶺南文脈觸手可及。

　　本報記者王攀 鄧瑞璇