距離惠州市區(qū)約12公里的三棟鎮(zhèn)官橋村西枝江畔，有一處名為瓦窯嶺的小山坡，海拔只有5米、嶺頂面積約200平方米，曾先后發(fā)現(xiàn)春秋遺址、北宋窯址，其中春秋遺址成為惠州中心區(qū)——惠城區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)的年代最久遠(yuǎn)的文化遺址，北宋窯址則列入市級文物保護單位。

　　瓦窯嶺的沙土層層疊疊沿著山腳往山頂分布，仿佛一摞泛黃的史書疊置于此，常年吸引尋幽訪古者。在全面推進鄉(xiāng)村振興的背景下，當(dāng)?shù)赜媱澾M一步保護、利用這一重要文化遺產(chǎn)，持續(xù)促進鄉(xiāng)村文化振興。

三棟鎮(zhèn)工作人員在瓦窯嶺開展調(diào)查。

　　春秋遺址

　　遠(yuǎn)古人類的生活遺址

　　瓦窯嶺，顧名思義，隱含著陶瓷、燒窯等信息。

　　中國是瓷器的故鄉(xiāng)，泥火相擁轉(zhuǎn)化的弦歌不斷。分布在佛山、潮州、惠州等地的粵瓷，對海上絲綢之路的發(fā)展發(fā)揮重要作用。

　　1983年12月第二次全國文物普查時，普查人員在瓦窯嶺山頂?shù)牟莸厣习l(fā)現(xiàn)石刮削器、礪石、陶網(wǎng)墜和磨制的石網(wǎng)墜，同時還發(fā)現(xiàn)一批灰紅色的幾何形印紋硬陶片。紋飾有夔紋、小方格紋、藍(lán)紋，還有夔紋、菱形紋和弦紋的組合紋。方格紋有凸有凹。夔紋陶片數(shù)量最多，與粵東各縣出土的春秋時期陶罐上的夔紋相同。

瓦窯嶺出土的北宋陶瓷，收藏于惠州博物館。

　　據(jù)鑒定分析，這批以夔紋硬陶為代表的遺物，其年代約為春秋時期，屬廣東青銅器時代的夔紋陶類型文化遺存，對研究當(dāng)?shù)貣|周時期社會文明發(fā)展?fàn)顩r具有一定價值。西周中晚期至春秋時期的“夔紋陶類型”文化遺存遍及惠州，其中博羅縣銀崗古窯場遺址已納入省市合作保護與建設(shè)的重點考古遺址公園，三棟瓦窯嶺遺址也是其中一個代表。

瓦窯嶺遺址出土的瓦窯片。

　　相關(guān)專家曾考古認(rèn)定，該處屬于遠(yuǎn)古人類的生活遺址。據(jù)廣東省文化和旅游廳2022年4月發(fā)布的《廣東省十年十大重要考古發(fā)現(xiàn)名單》，廣東迄今為止考古發(fā)現(xiàn)最早的古人類文化遺存，是舊石器時代云浮郁南磨刀山遺址，距今約有50-70萬年。自中華人民共和國成立以來，考古界也在東江流域惠州地區(qū)先后發(fā)現(xiàn)過多處遠(yuǎn)古人類的生活遺址。它們有屬于新石器時期的，如惠城區(qū)的潼湖蜆殼角遺址、博羅縣的葫蘆嶺（又名浮碇崗）遺址、蘇屋岡遺址、黃巢墩遺址以及鐵場何屋崗遺址等；有屬于春秋戰(zhàn)國時期的，如博羅龍溪銀崗遺址、園洲梅花墩遺址、惠東梁化柯木山遺址以及惠城區(qū)三棟瓦窯嶺遺址等。這些遺址，再加上最近發(fā)現(xiàn)的屬于商代早期的惠陽區(qū)鎮(zhèn)隆窩尾坳遺址，在時間形態(tài)上構(gòu)成了一條大體完整的史前發(fā)展鏈條，證實最遲在四五千年以前，就有人類在惠州這片土地上聚居勞作。

　　練銘志、馬建釗、朱洪合著的《廣東民族關(guān)系史》則進一步指出，那時候，他們“還處于氏族、部落社會，民族形成過程尚未開始，屬諸越族的先民，可稱之為先越族群或先越人。”

　　人們掌握了新石器的勞動手段，才使得延續(xù)百萬年的“食物采集者”時期轉(zhuǎn)變?yōu)椤笆澄锷�產(chǎn)者”時期，產(chǎn)生了原始農(nóng)業(yè)。水稻的種植，在嶺南地區(qū)古越文化中占據(jù)了重要地位。1917年，有學(xué)者在羅浮山麓至石龍平原一帶發(fā)現(xiàn)野生稻；1926年我國著名水稻專家丁穎在廣州市東郊發(fā)現(xiàn)了野生稻，并用野生稻育成新品種。1980年，在惠州古塘坳、梅湖、汝湖、三棟、河南岸、小金口等地也發(fā)現(xiàn)野生稻資源。

　　掌握了勞動工具和生產(chǎn)資料，先民在西枝江畔的繁衍有了依靠。更多的文明被創(chuàng)造出來。

　　北宋窯址

　　宋代惠州外銷陶瓷產(chǎn)地之一

　　惠州海上貿(mào)易自唐代蓬勃發(fā)展，催生了以惠城東平窯和惠東白馬窯為代表的惠州外銷瓷器，成為古代惠州海絲貿(mào)易的重要證據(jù)。至宋代，惠州陶瓷業(yè)形成了完善的制作體系和種類豐富的作品，生產(chǎn)技術(shù)更臻成熟。北宋時，朝廷嚴(yán)禁鑄銅，加大了老百姓對瓷器的需求。惠城區(qū)發(fā)現(xiàn)的宋代古窯址有橋東朱村窯址和東平窯等，以東平窯最為典型，也是惠州發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的窯址，面積約42萬平方米，具有相當(dāng)龐大的生產(chǎn)規(guī)模，為宋代廣東三大民窯之一。

瓦窯嶺遺址出土的瓦窯片。

　　根據(jù)考究，東平窯址和附近的廢窯址在當(dāng)時形成一個巨大的陶瓷工業(yè)產(chǎn)區(qū)，地域覆蓋惠城橋東東平、河南岸冷水坑、三棟竹仔園等，加上不同時期發(fā)現(xiàn)的周邊古窯址來看，惠州是一個古代陶瓷生產(chǎn)比較密集的產(chǎn)區(qū)。

　　繼瓦窯嶺山頂春秋遺址被挖掘后，瓦窯嶺東坡北宋窯址也于1983年11月被發(fā)現(xiàn)。長年累月受雨水沖刷以及人們?nèi)「G土筑塘，致使窯址環(huán)境發(fā)生變化，陶瓷片堆積面積約200平方米。

　　從該地表土拾到的陶瓷片看，可辨器型有高足杯、瓜形壺、長頸壺、瓜棱盒、四系罐、兩耳罐、壇、斗狀壇蓋、缽、器蓋、蓮瓣爐座、擂盆等。陶器胎質(zhì)為黃白色，陶片胎質(zhì)堅硬，燒成溫度至少一千攝氏度，說明惠州當(dāng)時已有較為先進的制陶技術(shù)。瓷器胎質(zhì)多數(shù)為青灰色，少量紅色；瓷片花紋有葉脈紋、水波紋、附加堆紋、篦劃紋、弦紋；葉脈紋均印在器物外壁底部，釉色大多為醬褐釉，少量青黃釉、青釉、白釉。醬褐釉有藍(lán)色窯變，施釉薄，開細(xì)冰裂紋，胎釉松弛多剝釉。瓦窯嶺出土文物，后由惠州博物館收藏。

　　縱觀陶瓷發(fā)展的歷史，一個窯系的興盛，離不開地緣與人才以及精湛的技術(shù)。其中，地理位置尤為重要。目前在惠州發(fā)現(xiàn)的古窯遺址，主要沿著東江、西枝江兩岸分布。窯址位于這些位置，對于陶瓷業(yè)的發(fā)展極為有利。這些區(qū)域地底不但蘊藏大量的灰白瓷土和石英砂礫，更重要的是其有便利的運輸條件，尤其是水運。

　　瓦窯嶺周邊原來都是地勢平坦的草地，尤其是嶺東為大片草地和西枝江，水力、水運均稱便利，可謂天時地利兼?zhèn)洹?/p>

　　優(yōu)越的地理位置、便利的交通條件以及良好的營商環(huán)境等原因，使得兩宋時期惠州在手工制造業(yè)的陶瓷生產(chǎn)經(jīng)營方面業(yè)績突出，成為廣南東路通往“海上絲路”內(nèi)陸州府的節(jié)點之一。在惠州境內(nèi)東江古碼頭出土過銷往數(shù)十個國家的陶器，證明當(dāng)時惠州地區(qū)生產(chǎn)的陶瓷外銷興盛。

　　“入窯一色，出窯萬彩。”泥土經(jīng)過烈火煅燒為陶和瓷，變成實用工具和藝術(shù)品，是為“涅槃”。瓦窯嶺燒制的宋窯，也曾在這場商業(yè)潮流中貨如輪轉(zhuǎn)，造福世人。

　　滄海桑田，瓦窯嶺上物換星移、幾度春秋。“瓦窯嶺經(jīng)常可見游客前來，訪古懷思。”三棟鎮(zhèn)官橋村相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，當(dāng)?shù)赜媱潓ν吒G嶺春秋遺址、北宋窯址進行進一步保護，如爭取各方支持辟作遺址文化公園，形成更廣泛、更具代表性的文化旅游體驗項目，這將是不錯的保護開發(fā)路徑。