惠州橋東桃子園社區(qū)龍井巷北巷口，有一口清代古井，名為“龍井”。

　　龍井為長方形水井，占地面積6平方米，考古數(shù)據(jù)顯示，古井外壁長1.38米、寬1.30米；內(nèi)壁長0.8米、寬0.84米，井深約4米。井壁用青磚砌成，井口用紅砂巖磚砌成，古樸而實(shí)用，井水至今清澈，是龍井巷民用古井，為研究清代惠州古井提供了實(shí)物資料。

龍井。侯縣軍 攝

　　古井是城市文脈的重要組成部分，在現(xiàn)代生活中，雖然古井的供水作用已逐漸淡出，但它在城市景觀、文化傳承上的價值依然是不可替代的。

　　橋東所處的歸善縣城，于明萬歷三年（1575）建筑城墻。后人發(fā)現(xiàn)，在歸善筑城之前，僅有白鶴峰東坡井，再沒有第二口古井存世。考其原因，是歸善縣城緊靠東、西兩江，居民可汲取兩江之水飲用。明萬歷三年筑城墻之后，開東、南、西、北四門，遇上戰(zhàn)亂敵軍困城，城門緊閉，城內(nèi)居民用水就會困難。為此，入清后官府在南、北城墻各加開一個小城門，南為水門仔，北為便門仔，方便居民汲水。同時，民間也開始陸續(xù)開鑿水井，方便家庭生活用水，現(xiàn)存比較有名的是龍井巷北巷口的“龍井”，比一般私家井大，是當(dāng)時公共水井。

　　據(jù)說龍井這口公用水井的水很清甜，用此井水泡龍井茶，特別清香，居民們都把這口井叫作“龍井”，井邊的橫巷也改叫“龍井巷”。

　　葉偉強(qiáng)的《鵝城憶舊》繪聲繪色地記錄了龍井巷來歷故事：晚清國弱民窮，造反不斷，歸善城郊也不寧靜。一旦有事，城門緊閉，城內(nèi)軍民食用水也就成了大問題。為了免遭缺水困苦，不少人家未雨綢繆，在家里或店里打井，平時可洗衣物，急時權(quán)作飲用。富有人家打私井，貧苦百姓打公井，有的打在塘邊，有的打在街邊，如東門街、縣前街、西門直街、花園圍、桃子園、高山下等地，都有公用水井。歸善縣衙門旁邊的箭道東側(cè)，街坊出錢出力打了一口水井，井水清甜爽口，尤宜泡茶。相傳一日，家住縣前街橫巷姓夏的老頭，約了幾位年紀(jì)相近的老友在家閑聊品茶，眾人都說此茶清香甘滑，余香留齒。問夏老頭此為何茶？夏老頭笑道：“正宗龍井茶”。其中一位說：“好茶要有好水，好水又要煲好，沖出的茶，色味香才能俱全呀！”夏老頭接口說：“正是如此。茶是正宗，水也正宗，是東坡亭腳下新井打上來的。諸位夸贊這焗茶，果然識飲！”另一位又問：“新打的井有無命名？”夏老頭說：“誰給它命名？”于是眾人齊聲說：“就叫龍井吧！”又說：“多好的名字，我們先叫開，后輩就一定會跟著叫的。”果然，一傳十，十傳百，不久就傳開了。由于龍井出了名，井邊那條橫巷也改口叫龍井巷，一代接一代，一直喊到今天。

　　梁自力《舊社會惠州人的衣食住行》一文則記載，“舊社會惠州人的飲用水多從江河或西湖里挑回，日用水有的從井中取，如橋東的井水巷、龍井巷兩口井的水多作洗滌的用水。”可見，龍井不僅是附近居民飲用水源，還是生活用水。

龍井巷。侯縣軍 攝

　　上善若水。喝著龍井水長大的廣東名中醫(yī)、龍井巷人夏伯寬，杏林流芳。夏伯寬，字濟(jì)民，生于1903年，1928年畢業(yè)于粵南中醫(yī)學(xué)院，歷任惠陽開明中醫(yī)學(xué)校教師、惠陽縣中醫(yī)師公會理事長、惠陽縣國醫(yī)支館館長、惠陽地區(qū)人民醫(yī)院副院長等職，同時還兼任惠陽慈惠善堂、仁慈善社、醫(yī)學(xué)廣益社等機(jī)構(gòu)的主診醫(yī)生。夏伯寬懸壺濟(jì)世50余年，醫(yī)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，為民治病不辭勞苦，對醫(yī)術(shù)精益求精，長于內(nèi)、兒科，尤擅長診治肝炎，先后著有《婦科淺釋》《小兒腹瀉辨證論治》《肝炎的辨證施治》等醫(yī)書。1979年，夏伯寬被評為“廣東省名老中醫(yī)”，次年辭世。

　　《易經(jīng)》井卦載“改邑不改井”，道出井在古代社會生活中的重要性。古井是先民聚居生息的物化見證，更是歷史人文及民俗鄉(xiāng)愁的重要載體。隨著城市供水設(shè)施的完善，棲身鬧市的龍井被圍欄圍起來，成為歷史遺存，供人觀賞憑吊。

　　龍井于2013年被列入惠城區(qū)文物保護(hù)單位，它在城市一角，繼續(xù)守望著城市人的鄉(xiāng)愁。

　　（侯縣軍）