“超級大文豪”“資深大吃貨”“寵弟好大哥”“灑脫社牛”……
沒有錯，你聽到的這些形容詞，都是形容蘇軾蘇東坡的。在位于市區白鶴峰的惠州蘇東坡紀念館，你可以看到超級真實的東坡，了解他在惠州的故事，觸碰一個有趣的靈魂。
東坡紀念館。
一門三學士 家風代代傳
蘇軾，字子瞻，號東坡居士，世稱蘇東坡，景祐三年（1037年）出生于眉州。惠州東坡紀念館一樓以“一蓑煙雨任平生”為主題，對蘇東坡的生平進行講述。
蘇東坡雕像。
蘇軾出生在書香之家，蘇氏一門家風篤厚，可總結為：讀書正業、孝慈仁愛、非義不取、為政清廉。這些優良的品質，也深深地影響著蘇氏族人。
三蘇赴京趕考像。
嘉祐二年（1057年），蘇軾與其弟蘇轍隨父蘇洵進京（汴梁）應試，二人成為同科進士，名震京師。當時士人中流傳一句歌謠：“眉山生三蘇，草木盡皆枯。”蘇洵、蘇軾、蘇轍三人同登唐宋八大家之列，在文學上的造詣，既同出一源又各有千秋，“大蘇”蘇軾的文學成就最高，最為后世所熟知；“小蘇”蘇轍官做得最大，成就斐然；而他們的父親“老蘇”創作的《六國論》等名篇，傳之后世，謂之經典，有著“一門三學士”之美稱。
蘇軾詩集。
蘇軾和他的弟弟蘇轍不僅以才華著稱于世，也以兄弟情深昭示后人。兄弟倆從小在一起讀書，是同科進士，同年步入仕途。兩人的政治思想大致相同，在變法斗爭中共同進退，蘇軾個性鮮明，曠達灑脫，蘇轍則沉穩內斂，慮事周全。兄弟倆形成明顯的互補，所以他們的仕途雖然坎坷有異，而相知相親，始終如一。熙寧九年（1076年）中秋之夜，蘇軾舉杯邀月，心潮起伏，頓時涌出難以排遣的悲歡離合之情，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了千古名句：但愿人長久，千里共嬋娟！
寧遠軍節度副使碑。
自王安石變法始，朝野上下頓失平和，蘇軾請求出京，先后就任于杭州、密州、徐州等地。元豐二年（1079年），他調任湖州知州，隨后受“烏臺詩案”牽連，被貶為黃州團練副使，從此開墾城東坡地以補生計，并自號“東坡”。
清代蘇文忠公祠石雕香爐。
元豐七年，宋神宗駕崩，蘇東坡選擇常州作為終老之地，一年后被召回京師。彼時蘇東坡剛強耿直，既不容于新黨，又不諒于舊黨，便再次請求外調，于元祐四年（1089年）至杭州，為民治病建堤，深得百姓稱頌。然而好景不長，此后幾年內，他又被調任潁州、揚州、定州。
不辭長作嶺南人
紹圣元年（1094年）閏四月，蘇東坡57歲。他離任定州南下入粵，于紹圣元年十月二日扺達恵州，長途奔波達六個月，而后開始了兩年又八個月的寓惠生活。惠州東坡紀念館負一樓展出的是《不辭長作嶺南人》——蘇東坡寓惠事跡陳列。
東坡南下惠州路線圖。
在惠州，東坡是如何“搞事業”的？寓居惠州，東坡“奮厲有當世志”的初心不改，所以即使身處逆境，還是以為老百姓辦實事、辦好事為己任。他“見義勇于敢為，而不顧其害”，改善革新，喜愛建設，倡建了300多座軍隊營房，推廣先進農具木秧馬、水碓磨，助建東新橋和西新橋，幫助百姓購藥治病等，為惠州百姓做了大量好事。
古惠州府模型。
寓居惠州期間，蘇軾是一個“無簽署公事”的閑官，達觀處世、忘懷世外、與世無爭、瀟灑恬靜是其生活的主基調。因此，詩酒宴游，結識朋友也是性情曠達的他最愛做的事情。這段時間，蘇軾廣交“筆友”。據不完全統計，蘇軾謫居惠州期間，跟全國各地有書信或直接交往的友人約100多位。
東坡雪堂雕像。
在惠州的這段時間，是東坡詩詞創作的又一個高峰期。據統計，在惠期間，他共創作了587篇詩詞文章，僅次于黃州（753首）。這些作品不僅記錄了家居俗務，也記寫了惠州的山水風物和人文世情，是蘇軾留給惠州人民豐富的文化遺產。
東坡紀念館內展示的遺跡。
東坡甚愛惠州荔枝，寫下的《食荔支二首》更是不少人耳熟能詳的名作。根據“羅浮山下四時春”一句，很多人以為東坡品嘗的是羅浮山的荔枝，但實際上東坡品嘗的荔枝產自惠州西湖附近的梌山，該處今天位于惠州西湖附近的中山公園，是隋代以來歷朝惠州府署的所在地。當時，知州詹范邀請東坡到梌山的太守東堂飲酒品荔，東坡賞啖之余，便寫下“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”。
東坡思無邪齋銘。
惠州的秀美山水和“吏民相待甚厚”使東坡產生了“長作嶺南人”的念頭，紹圣三年蘇軾在白鶴峰上買下一塊數畝大的白鶴觀遺址，按兩進的格局，花了一年時間建造了自己在惠州的永久居所，并在房屋四周、庭院及上山道旁都種上花木。
東坡與朝云雕像。
白鶴峰位于惠州橋東，即古歸善縣，今惠州東坡祠所在地。高五丈，周一里，北臨東江，景色宜人，特別是夕陽西照時，山水生輝，風光綺麗，“鶴峰返照”，是惠州八景之一。
市民被東坡文化深深吸引。
時光悠悠，當年的東坡新居也變成了如今的“東坡祠”。這里，也是目前中國唯一可考證的蘇東坡自己建造的居所。東坡寓惠千日，影響惠州千年。東坡文化在惠州傳承千年不衰，塑造著惠州的城市氣質和人文底蘊。
文字 惠州日報記者龔妍
圖片 惠州日報記者張藝明 肖泓
