原標(biāo)題：

200年族譜雕版活化新生

　　兩百年前的雕版你看過(guò)嗎？龍門縣龍華鎮(zhèn)水坑村珍藏著一套刻于清道光四年（1824）的族譜雕版——《李氏家譜》雕版，共計(jì)198塊，距今剛好兩百年。村民還保存由這套雕版印刷而成的《李氏家譜》多本，家族記憶代代相傳。

　　更為難得的是，龍華李氏一對(duì)熱心父子近年將族譜雕版一一鏡像和點(diǎn)校，并重修《李氏家譜》，讓清代雕版得到再生性保護(hù)。

《李氏家譜》雕版。

　　200年族譜和雕版并存

　　雕版印刷是古代中國(guó)人的智慧結(jié)晶和偉大發(fā)明，是在版料上雕刻圖文進(jìn)行印刷的技術(shù)，在印刷史上有“活化石”之稱。2009年，雕版印刷技藝正式入選《世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。

　　隨著現(xiàn)代印刷術(shù)的普及，雕版印刷漸漸式微，普通人難睹雕版風(fēng)采。龍門縣龍華鎮(zhèn)水坑村保存的這套清代雕版，顯得尤為珍貴。

　　龍華李氏，古稱“蓼溪李氏”，為一方望族。南宋末年開(kāi)基蓼溪龍江圍（今水坑村內(nèi)），已歷七百多年，人才輩出，富甲一方，留下了由誼諒二公祠、孟盛李公祠、文筆塔等組成的古建筑群，入列惠州市文物保護(hù)單位，其分支在龍華圩建筑繩武圍，甲第蟬聯(lián)、聲名鵲起而登賢書(shū)、列仕版者數(shù)不勝數(shù)，近年列入第二批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄。

　　歷史上，龍華李氏多次編修族譜，以使族人能便捷、全面了解家族遷徙與繁衍的歷史。有感于各世系族譜“散處者即不可以合”，清道光四年，李勤坵、李量平、李芝蘭等李氏族人重修族譜，匯其世系，源流畢貫，義例厘完，本末兼綜，于當(dāng)年譜成。

　　譜成之際，在西北為官多年的李氏族人、拔貢李步蟾欣然為之寫(xiě)序，李步蟾在序言中寫(xiě)道，此家譜“可登風(fēng)俗之書(shū)，吾宗人其懋勉之哉”。他期待著“他日榮歸故鄉(xiāng)，過(guò)其閭而長(zhǎng)少熙熙，入其門而尊卑穆穆”。

　　家譜修成，隨后付之剞劂，當(dāng)年冬天出版印刷，修譜者李勤坵所作序言落款時(shí)間為“道光四年歲次甲申冬”，說(shuō)明雕版和族譜都在當(dāng)年冬天告竣。

　　此后，《李氏家譜》雕版存放于祠堂，平日秘不示人，后來(lái)由村集體保管。

　　記者看到，《李氏家譜》雕版存放在水坑村村委會(huì)辦公樓一個(gè)木箱子里。雕版用樟木雕刻而成，經(jīng)過(guò)歲月風(fēng)霜洗禮已成墨黑色，厚度約1厘米，長(zhǎng)方形，約為A3紙大小，雙面宋體陽(yáng)刻，字體反轉(zhuǎn)，凹凸部位清晰可見(jiàn)。此外，雕版還刻有精美的祠堂、墓葬地形圖。

　　水坑村保存了多本《李氏家譜》，古籍的版式和文字與雕版上的內(nèi)容都對(duì)得上，可證明雕版確為族譜的“母本”。該族譜不僅記載宋代至清代龍華李氏數(shù)百年的世系繁衍，還列祖祠圖、墳?zāi)箞D、龍華圩圖、祭產(chǎn)祀典以及家規(guī)條款、先正格言等，內(nèi)容豐富。

李樹(shù)馮和新修的《李氏家譜》。

　　將雕版拍照保存活化利用

　　學(xué)界認(rèn)為，國(guó)史、方志、家乘是構(gòu)成中國(guó)歷史文化的“三大支柱”。《李氏家譜》雕版與古籍在龍門縣罕見(jiàn)，這對(duì)研究當(dāng)?shù)丶易遄冞w史、社會(huì)風(fēng)俗等具有較高的價(jià)值。

　　2003年，廣東省文物鑒定委員會(huì)曾派人調(diào)查鑒定并作出鑒定報(bào)告，稱龍華水坑《李氏家譜》雕版“體例之完整、數(shù)量之多屬省內(nèi)罕見(jiàn)”，是“研究廣東歷史，特別是古代民間版印史和民俗學(xué)的重要實(shí)物資料”，也是“研究廣東氏系遷徙史、珠江三角洲政治經(jīng)濟(jì)史不可多得的史料”。

　　來(lái)自南京大學(xué)的學(xué)者專家調(diào)研后也認(rèn)為，水坑《李氏家譜》雕版在國(guó)內(nèi)較為罕見(jiàn)，價(jià)值重大，宜珍藏并好好研究。后來(lái)，龍門縣博物館曾向水坑村借去多塊雕版作為研究和展覽。

　　記者了解到，早在1993年，水坑村民曾經(jīng)拿出雕版，用墨汁和白紙印刷族譜，效果很好。不過(guò)那次印刷，村民發(fā)現(xiàn)雕版已有缺失。由于年代久遠(yuǎn)以及受潮蟲(chóng)蛀等原因，有幾塊雕版已經(jīng)斷裂和損毀，這也讓水坑村民很心疼。

　　多年來(lái)，龍華李氏出現(xiàn)不少編寫(xiě)、研究族譜的熱心子孫，李樹(shù)馮、李濤父子便是其中兩個(gè)。李樹(shù)馮近年收集、整理龍華李氏先人墓碑資料上百塊，填補(bǔ)了家族人物史的空白，李濤則重點(diǎn)將雕版“電子化”，并將各房宗親保留的舊譜以及李氏族人相關(guān)資料重新修整編排，重修《李氏家譜》。

新修《李氏家譜》書(shū)影。

　　“當(dāng)我看到族譜的雕版時(shí)，我感到很震驚。”90后李濤為家族文化感到自豪，但他也看到，村民盡管采取翻曬、上油、防潮、防蟲(chóng)等措施，但一些雕版還是難免慢慢腐化。懂電腦技術(shù)的他，萌發(fā)了將雕版全部拍照保存、按照原來(lái)版式重修族譜的念頭。

　　過(guò)去幾年，李濤每“活化”一個(gè)版面，他都先給父親李樹(shù)馮核對(duì)，生怕出現(xiàn)差錯(cuò)。在父子兩人通力合作下，全新的六卷本《李氏家譜》于2021年春印刷。

　　“從現(xiàn)存的族譜古籍看，一些雕版已經(jīng)丟失。”李樹(shù)馮表示，新修的《李氏家譜》內(nèi)容較為完整，重修不僅使雕版得到再生性保護(hù)，還延續(xù)、完善家族記憶，豐富龍門的歷史文化內(nèi)涵。

　　李樹(shù)馮父子認(rèn)為，將雕版保存好，將族譜修好，并留給后人，是每一個(gè)熱心桑梓的子孫應(yīng)有之舉。

　　(侯縣軍）