原標題：
漫談惠州歷代書畫家（九）李丹麟和裘集裳
書聲不斷琴聲續 風物圖成倍入時
晚清民初的惠州書畫家，除二黃（黃振成、黃燦芳）外，還有二李（李丹麟、李桂馨）和二葉（葉英楷、葉文瀾），若以畫名論，則以李丹麟為最著。
香港藝術館藏李丹麟作品《喜鵲》。
李丹麟（1846—1916年），歸善縣城（今惠城區橋東）人。關于他的生平事跡，方志多有記載，惟附于《游歷圖記》的浙人胡維德的一篇短文，對其藝事的述評較詳細且準確。茲錄如下：
李丹麟，字仁藪，號星閣，嶺南循州人。家貧力學，工詩畫，善鼓琴。隨使節出洋，環歷地球。以保薦官福建寧德、永定知縣。畫法不師而成，隨意揮灑，輒與古會。花鳥人物，下筆如神。蘆雁變通邊壽民成法，大幅尤見蒼勁。嘗繪《受天百祿圖》獻醇親王，以《壽佛閣》直幅獻倫貝子，均蒙嘉賞。有《百鶉圖》長卷者，寓言百旬也，南海戴文誠公鴻慈跋云：“飛騰隱伏，各有神致，神乎技矣。”東莞陳子礪學使伯陶為詩紀之，亦深贊其妙。江主政逢辰題其《畫菊》云：“水墨扶疏，得復堂苦瓜之神。”所作山水長卷，清遠朱太史汝珍、閩將軍樸壽、兩粵總督周馥均題志欽慕，其見重時賢如此。昔人云：善畫者，必讀萬卷書行萬里路，星閣有焉。居近羅浮山，筑十二琴樓，因號羅浮琴客。著有《六雅堂詩集》《游歷圖記》。
李丹麟的成就得來不易。他十歲喪父，“傭于鶴林寺以養母”，靠著奮發自學，十五歲就能為街坊作畫寫對，在府縣兩城小有名氣。后來他在自題《梅花讀書圖》說：“十載衡茅守一經，寒窗積雪夜東丁。書聲不斷琴聲續，梅影三更燈火青。”此可窺其早歲“家貧力學”的情景。而他在壯年讀萬卷書后，能隨國使出洋，“奇觀搜到瀛寰去”，則又得力于當時惠州知府楊霽的賞識和舉薦。
晚清大臣梁士詒為《游歷圖記》題寫“海外觀風”。 本版圖片 嚴藝超翻拍
楊霽是清同治四年（1865）探花，光緒十年（1884）出守惠州。他儒雅善書，熱心文教，惜愛人才，曾修娛江亭，又為百花洲書“鏡湖軒”及“風雨嘯歌之所”二匾并撰聯語：“同此湖山，寄遙情于三竺六橋以外；猶憑文獻，搜故事于坡仙野吏之年”。詞意婉約，書法秀美，邑人傳誦。丹麟與楊霽相交，當在此時。光緒十九年（1893），楊霽弟弟楊儒（字子通）以四品銜出任駐美公使兼西班牙、秘魯公使，丹麟即獲楊霽舉薦為隨員，因此游歷了美、日和秘魯等國，歷時三年。“三年差滿，由英屬之坎拿大旋里，復游歐洲各國，遍歷南洋諸島，以及越南、金邊、暹羅等處者，又五六年。所至友其賢士，問其國政，考其風俗，鏡其得失，下逮閭巷之事，山水園林之跡，靡不備述。間有窮發山番，殊形異俗，為言思擬議之所不能盡者，輒為圖寫其形。”（見《游歷圖記》自識）
因得《華盛頓圖》《日本富士山圖》《南美窮人背子賣物圖》《夏威夷童子海底拾銀圖》等共205幅，集成一書，名《游歷圖記》。正是“奇觀搜到瀛寰去，風物圖成倍入時。”（黃佐《詠李丹麟》）
像丹麟如此具有國際視野和近代意識，以親身經歷借繪畫宣介異國文化以開啟民智的畫家，在清末中國畫壇，可謂首屈一指。
李丹麟的作品還曾參加比利時國際畫展并獲雙龍拱珠金獎。他尤擅畫鷹，覽之易使人聯想起杜甫“側目似愁胡”“軒楹勢可呼”的詩句，論者稱“林良后一人而已”。相傳在美洲，人以千金爭購之。又傳其嫁女，畫鷹一幅作為嫁妝，驚羨四鄰——這些在惠州坊間艷說至今的故事，也從側面印證了他的畫作，在當時是廣受歡迎的。惜乎歷經侵華日寇的兵火等原因，他的作品存世無多。記得市博物館藏有他的一幅紙本扇面《蘆雁圖》，還有晚年所作的一幅《墨菊圖》（見載《惠州志藝文卷》）為已故惠州日報社原副社長林吉先生所藏。十多年前，筆者曾有幸得見其真容，此圖筆簡意足，墨淡韻高，題記率真見性，行書恣縱豪逸，與“幽香冷韻”的菊花文圖相得益彰，而作者高尚之審美情趣和人格追求亦見其中矣。
《游歷圖記》書影。
清代畫家一般都有詩書兼擅的特點，丹麟亦不例外，其“畫人之詩”和“畫人之書”都頗有品位。在他的《六雅堂詩集》中，《望月感懷·癸巳八月十七夜在香山澳門釐廨》詩云：“塵海蒼茫一鏡明，波瀾開合幾回平。如催世界輪還轉，說到人情劍欲鳴。始信有緣千里客，豈真終老一書生。悠悠郁結頻年事，翹首披襟問太清。”按“癸巳”即光緒十九年（1893），其時詩人心緒郁結，固因其仕途坎坷，亦緣于國事蜩螗。果不其然，次年六月，甲午戰爭爆發，臺灣被日本占領。可見“終老一書生”實非詩人所愿，作詩也不是無病呻吟，“天下興亡，匹夫有責”的家國情懷充溢于字里行間。丹麟的題畫詩亦多佳構，民國初年，他贈《墨菊圖》給番禺黃佐，自題一絕云：“莫笑農家老瓦盆，也分秋色到柴門。曉來露重寒侵袂，扶起霜花與竹根。”黃佐贊其畫“筆力遒勁”，而詩則“味清而腴，與畫相稱。”黃佐亦詩人，廣東省文史館館員，早年任教惠州中學，適逢丹麟晚年居鄉，二人詩酒往還，忘年傾蓋。
丹麟好鼓琴，自號“羅浮琴客”，蓄有古琴十二，因以“十二琴”名其樓。樓側建小亭，榜曰“清秀之亭”，退休后讀書作詩寫畫鼓琴于其間。進士江逢辰，小丹麟十三歲，二人常作文酒之會，多有吟詠。在《江孝通遺集》中，還可看到若干相關的作品，如《聽李星閣彈風珂琴》：“一洗箏琵耳，為我彈風珂。信乎兩三曲，賞心非在多。氤氳嫋香篆，罨畫靜廉波。今夜鶴峰月，還須開徑蘿。”這風珂琴，當是他所藏十二古琴之一。又有《贈李大令丹麟》贊之曰：“陸離冠劍走風塵，玉勒金鞭看路人。紅袖肯憐唐伯虎，白描今見李公麟。了償酒債花枝好，雅賞詩篇錦段新。滿地江湖向何處，家風敢信是清貧。”又親以篆書為《六雅堂詩集》題眉，可見江氏對丹麟的推重。
丹麟尤熱心栽培后進，振興鄉邦文化，嘗居百花洲，管理西湖。又重修紅棉水榭，李綺青為之作記云：“里人星閣大令，江山意遠，水墨緣深，值蓬萊三淺之時，營梓桑一畝之宅，重尋鷗夢，用感龍華。”蓋紀實也。他還與李綺青同組惠陽宏漢學會，編輯出版《循報月刊》，栽培后進。張友仁、葉史才、黃植禎等青年才俊，均于此中嶄露頭角而后成長為民國惠州文壇的中堅。在書畫方面，李丹麟最出名的弟子，當數他的鄰居裘集裳和他的侄兒李長天。尤其是李長天，是一位被其悉心栽培、得其真傳并發揚光大的著名畫家。關于他的生平事跡，后將專文介紹，在此先簡單說說裘集裳。
裘集裳（1876-1940），又字習常，名尚禎，號昌業，道號宗紹道人，以字行。惠州歸善縣城（今惠州橋東）鐵爐湖人，所居裘屋與白鶴峰下李丹麟的十二琴樓戶庭相望。他的成長道路亦頗曲折，“弱冠之年，嚴親見背”，因家貧而輟學，遂遠走南洋從商，身在異鄉，頗為艱辛，嘗有記云：“余游歷南洋群島，于驚濤怒浪中幾經涉險”（見自刻印章“曾經滄海”邊款），聞辛亥革命勝利，即于民國三年（1914）返回惠州。在惠州，他從商之余，醉心藝事。精金石，喜絲竹，吹奏洞簫之音“清高拔俗”，與府城葉秉機（史材）齊名。嘗自制洞簫二十四管，以二十四花信分別命名，自號“鶴峰簫客”。又組簫社，廣征詩文，桂坫、吳道镕、鄧夢湘、葉秉機、黃亦良等文化名流均有題贈，連同自題一首共25首，于民國十六年（1927）用雕版印刷術將其印行，命名為《蘭音集》。
至于繪畫，裘集裳先是自學，客游南洋時以畫會友，應接頗繁，后得李丹麟之指授點化，又師法古人，“究心于唐宋以后諸大家”。平日“最好觀畫草蟲花卉，輒心向往于名人所畫，如花之枝葉瓣數圓尖多寡，草之上仰下垂靈根穿插，蟲之翻飛鳴躍反側欹斜，以及各種設色渲染布置點綴，悉心研究”，畫藝日漸精進。民國八年（1919），他“摹草蟲花卉二十四種，裝成一冊，得便觀覽”，說是“雖明知貽笑方家，亦聊以志平生之所好”（以上均見裘集裳《草蟲花卉冊題識》），可見他對繪畫藝術的追求，是何等執著。
（吳定球）
