惠州惠城南郊，始建于清康熙年間的三棟壩山口村，保存著不少客家傳統民居。以十八井圍屋為代表，背靠蔥郁青山，面對田疇，前有禾坪、半月形池塘，綠水波光粼粼，倒映著圍屋和青山的影子，相映成趣，仿若一座天人合一的藝術品。

　　壩山口另一座圍屋——塘房老圍屋，背靠雞籠山，面對半月形池塘，建筑風格與十八井圍屋類似，但規模較小，圍屋前有圍墻和圍門，圍門上方為波浪樣式山墻，較為罕見。入內能看到天街，迎面而來的是供奉鄉紳曾冠猷的冠猷公祠，整體保存完好，天井、門楣、棟梁、窗欞，每一處都充滿精巧的構思，特別是門楣上的壁畫保存較好，山水人物，一筆一畫，頗顯功力，彰顯出客家人儒雅的氣質。

　　冠猷公即曾冠猷，生卒不詳，村民謂其活躍于清代中晚期。壩山口開基祖曾瑛龍子孫數以百計，為何曾冠猷能尊享一座宗祠呢？在老一輩村民的講述中，一個沉寂多年的鄉紳從歷史深處走來。

躍鯉橋。本組圖片周楠 攝

　　熱心鄉紳捐資建橋便利鄉民

　　據壩山口《曾氏族譜》記載，從清康熙年間至今300余年，壩山口曾姓六房子孫繁衍生息，分布在該村16個村民小組，留下古民居無數，曾氏祠堂多達14個。

　　塘房的原名為“糖房”，因曾冠猷曾經營糖業而得名。曾冠猷艱苦創業，曾榨油、制糖、釀酒、磨豆腐等，所生產的產品因質量上乘、價格公道而深受附近鄉民歡迎。

　　明清時期，農業的商業化，手工業的繁榮促進惠州商業進一步發展，圩市的規模和數量都有所發展。清光緒《惠州府志》載，清末惠州較大規模的圩市有“十字街（在府城內）、水門、水東街、東新橋（舊有貨船二十余，貿易繁盛）、永平（在外水都）、淡水（在上下淮）、蕉坑（在上淮）、黃埔、客子陂、陳田、陽口、新村（俱在內外管）、蒲田（在下淮）、馬鞍、三棟、永湖、白芒花、三和、廣和、龍岡、坪山、梁化、塘角、煙墩、譚公、增光、三多祝（今多祝）、平山、三角湖、平政、吉隆、旺官、稔山、永和、水口、橫瀝”，商業空前繁榮。

　　得益于發達的商業氛圍，曾冠猷的手工業產品在三棟、永湖一帶頗有聲譽，他積累家財成為壩山口首富，富甲一方。致富后的曾冠猷，買田買地，建設居所，并時常周濟貧困鄉親，樂善好施。村民說，凡是路過塘房門口饑渴的鄉民，曾冠猷都奉上熱飯熱菜，多年如此。曾冠猷還熱心桑梓建設，修橋鋪路，慷慨解囊，凡便利群眾的事，無不熱心參與。

　　在距離壩山口約2千米遠的麻溪河故道上，橫臥著一座清代石拱橋，名為“躍鯉橋”，兩面橋身皆鑲嵌有楷書石匾，一面陰刻“躍鯉橋，光緒辛卯年三月”，一面陰刻“躍鯉橋，江逢辰題”。江逢辰的手書題刻，為這座古橋增色不少。但揆諸史料，志書未記建橋者，只言題刻人，未免讓人心生遺憾。

　　“當年，冠猷公拉了一斗車白銀去支持建橋。”壩山口村民世代銘記著這樁善舉，“財大氣粗”的曾冠猷原來是躍鯉橋的資助者。

江逢辰題刻的躍鯉橋石匾。

　　惠州名士題匾“躍鯉橋”

　　躍鯉橋位于惠陽區永湖鎮元嶺村蠟埔村民小組東南方向、耀里山的西端，橫跨在麻溪河上，南北走向，原為永湖至三棟、惠州的必經通道。對躍鯉橋這條南北通道，三棟、永湖一帶有民諺“扶墻扶壁過高橋”，謂其險峻，過橋要像扶著墻壁走路一樣小心。

　　躍鯉橋屬于典型的單孔磚石拱橋，整座橋用麻石砌成。據《中國文物地圖集·廣東分冊》記載，躍鯉橋建于清光緒十七年（1891年），橋長18米、寬2米、高8米，拱跨約14米，其拱跨在惠州范圍內僅次于博羅縣觀音閣鎮南坑村的通濟橋。

　　躍鯉橋原本建有石欄桿，東西橋頭還有避雨亭和被稱為“橋伯公”的石人像。村民介紹，抗戰爆發后，日軍從大亞灣登陸向惠州進犯，從永湖經過躍鯉橋時，不少摩托車和山炮等輜重被石橋欄桿和石人像卡毀。日軍大為惱怒，拆除了橋的欄桿和石人像。

　　盡管如此，躍鯉橋的拱部頂端依舊讓人嘆為觀止，密鋪著50余塊白麻石條，厚度僅38厘米，充分體現出躍鯉橋高超的建筑工藝和輕盈優美的線條，其橋拱的跨度之大也是比較少見的，遠遠望去，躍鯉橋的半圓形橋拱的影子倒臥在麻溪水面上，兩個半圓合起來如一輪圓月躍出水面。

　　為躍鯉橋題名的江逢辰，亦大有來頭，“一自坡公謫南海，天下不敢小惠州”便是出自他之口。江逢辰于清光緒十八年（1892年）中進士，任戶部主事，工詩文詞，書學北魏，尤工篆、隸，善畫山水、花卉，為惠州清末名士。

　　江逢辰手書題刻的“現身”有何特殊意義？躍鯉橋建成之年——清光緒十七年，江逢辰剛好30歲，在書法上已小有成就。受同鄉鄧承修的影響，江逢辰成年后尚魏碑筆法，運筆方圓并用，在當地享有盛譽。清光緒十八年，江逢辰高中進士，遠赴北京任官，直到甲午戰爭后棄官返鄉，回到廣東后到臺山主講赤溪書院。江逢辰英年早逝，卒于清光緒二十六年（1900年），年僅39歲。從目前掌握的史料來看，留傳在惠州境內的江逢辰手書題刻非常少，除了“躍鯉橋”，只有兩處，為橋東“桃子園”正門的墨石橫額篆書“桃園”，以及惠陽秋長周田村的“碧滟樓”門額。由此可見，“躍鯉橋”石刻彌足珍貴。

　　江逢辰題的“躍鯉橋”石刻正是江氏所獨有的魏碑風格。在清末年間，精于書法的康有為以“圓筆”作碑體的特殊方法，以區別清代以“方筆”為主的碑派諸家。而江逢辰則糅合了康有為和鄧承修的筆法，形成方圓并用的獨特風格。這一特點，在“躍鯉橋”石匾上展露無遺。

　　石橋臥波舟自橫

　　20世紀60年代元嶺大橋公路橋建成使用，躍鯉橋開始荒廢鄉間，橋上長滿雜草，“躍鯉橋”石匾被雜草遮掩，一度無人問津。

　　前些年，文物部門工作人員和考古愛好者在鄉野間發現了躍鯉橋及其題刻，認為古橋對研究古建筑工藝具有重要價值，這才引起廣泛關注。這是惠陽地區目前發現的唯一一座清代石拱橋，已列入第九批廣東省文物保護單位名單。

　　躍鯉橋，歷經百年風雨洗禮、洪水沖擊而屹立不倒。它和惠州大地上的其他古橋一樣，以石頭為材料，大多為鄉紳牽頭、鄉親捐資修建，有錢出錢、有力出力，建橋的唯一目的就是為了方便鄉民出行。這些橋，是用人心凝聚起來的。不管是出資者，還是建橋者，都是在用心建橋，人們努力的唯一方向就是盡最大可能保證橋的質量，能歷經歲月沖刷而不倒。

　　麻溪躍鯉說孝子，石橋臥波舟自橫。今天，躍鯉橋成為躍鯉橋釣魚場的一部分，竹林掩映，風景優美，到此釣魚休閑的市民，靜候魚上鉤之際，靜美無言，不知道是人在欣賞古橋，還是古橋在歡迎訪客。

　　躍鯉橋鐫刻著名士獨樹一幟的書法，也銘記著鄉紳熱心故里的善舉，這樣的鄉間遺珍，引人入勝，令人神往。

　　這些都是曾冠猷身后之事，他的墓碑上刻有“國學生”三字，他是否曾負笈讀書，是否與名士江逢辰有過交集，已經不得而知。熱心故里的曾冠猷，其功名已銘刻在躍鯉橋上。

　　（侯縣軍）