在惠州中山公園入口牌坊前、中山北路西側的一個角落里，可見一座兩層樓亭，建筑風格中西結合，造型典雅，整體基本保持完好。它的名字叫鼎臣亭，以紀念北宋著名文學家、書法家徐鉉。

　　徐鉉（916-991），字鼎臣，生于廣陵（今江蘇揚州），文學家、書法家，活躍于五代宋初，初仕南唐，官至吏部尚書。開寶七年（974），宋滅南唐，徐鉉隨后主李煜入覲宋太祖，被命為率更令，累官至散騎常侍。淳化二年（991），因事貶為靜難行軍司馬，不久卒于貶所，其生平事跡見載《宋史》，有《徐騎省集》。徐鉉與胞弟徐鍇均有文名，精文字學，號稱“二徐”；又與韓熙載齊名，被江東地區譽為“韓徐”。

藏于民間的《宋徐鼎臣先生墓碑亭記》石碑。 嚴藝超 攝

　　徐鉉曾受命校訂《說文解字》

　　作為書法家，徐鉉的書法造詣極高，尤其擅長李斯的小篆，隸書作品也非常出色，小篆作品《篆書千字文殘卷》、隸書作品《私誠帖》、行書作品《行書詩稿》、草書作品《草書詩稿》等書法作品今天被多個博物館收藏。其文章則繼承了晚唐駢儷文風，在形式和內容上展現出獨特的個性。徐鉉還曾受命與句中正等人共同校訂《說文解字》，被稱為“大徐本”。此外，他還參與編纂《文苑英華》《太平廣記》等重要著作。

　　對《太平廣記》一書，魯迅在其著作《中國小說史略》有專門的講述。魯迅說，“《太平廣記》以李昉監修，同修者十二人，中有徐鉉，有吳淑，皆嘗為小說，今俱傳。銘字鼎臣，揚州廣陵人，南唐翰林學士，從李煜入宋，官至直學士院給事中散騎常侍，淳化二年坐累謫靜難行軍司馬，中寒卒于貶所，年七十六（916—991)，事詳《宋史·文苑傳》。鉉在唐時已作志怪，歷二十年成《稽神錄》六卷，僅一百五十事，比修《廣記》，常希收采而不敢自專，使宋白問李昉，昉曰：‘詎有徐率更言無稽者!’遂得見收。”值得注意的是，魯迅還介紹了吳淑為“徐鉉女婿也”，可見其對徐鉉推崇備至。

　　徐鉉卒后，其子徐肇基遷廣東，居南雄珠璣巷。宋仁宗明道二年（1033），徐鉉孫徐德明（1012-1090）任廣南東路防御使，“子孫繁衍，皆家于粵”，“散處廣、惠間”。徐德明于任職期間，將徐鉉及配妣趙夫人墓由江西南昌西山鸞崗遷至惠州、葬于梌山。此后，徐氏子孫每年都前來梌山掃墓。明洪武四年（1371），惠州建造府署，墓地被圈入后園，徐氏子孫不得擅入，只能在琴臺前遙祭。清康熙二十八年（1689），知府王煐查悉此事，準予徐氏子孫春秋入衙祭祀。清末惠州府署被焚廢，府衙遺址及周邊區域辟為公園。

鼎臣亭。周楠 攝

　　后人為紀念其祖徐鉉而建碑亭

　　1922年初，徐鉉后人徐夔等具呈惠陽縣署，請為訪尋保護。惠陽良井人、嶺南大學教授楊壽昌時任惠陽縣長，對此事甚為重視，吩咐公園建設人員在動工時加以訪尋保護，用存鄉邦文獻。徐鉉后人尋根心切，請求如果發現先祖墓穴，擬即于墓穴上建一碑以為紀念，其數由該族人捐出，不獨保存先澤、孝德可見，亦可為公園留一佳話。11年后，博羅人徐兆松等履行前議，呈請縣署出示保護并令飭管理惠州公園委員知照，稱“府署既辟為公園，若不及時修墓，深恐古跡湮沒，擬于梌山建立墓碑亭以為紀念。”徐氏后人先后兩次上書惠陽縣政府，終得允許。時任惠陽縣長張遠峰批示：“查該紳等祧祖徐鉉鼎臣於五代亂極時，獨與弟鍇提倡文學，學者翕然宗仰，遂開北宋文學先河；而于《說文解字》尤為有功，據呈各情應予照準云云。”

　　碑亭于1934年動工，約六月而建成，以徐鉉字“鼎臣”名亭。碑亭翼然，照映于公園。博羅人徐兆松作《鼎臣亭記》，勒石立碑于亭中，以志不忘。

　　受徐兆松邀請，楊壽昌撰《宋徐鼎臣先生墓碑亭記》詳述其始末，并評論道，“余惟鼎臣先生，當唐宋時周旋于舊主新朝之間。讀《宋史·文苑傳》及先生所為《李后主墓志銘》，其苦心貞操，令千載下尚為之感泣。今《徐騎省集》及《大徐說文本》赫然傳世，為學子所誦習。先生之學問文章，足以不朽。而其遷葬惠州事，年湮代遠，吾惠人既鮮聞知，《宋史》也缺。然宋載獨徐氏子孫尚留此一段史乘，使吾惠人讀先生之書，尚論先生之為人者，其跡愈益親，其精神愈益契合而無間。然則斯亭也，賢哲之英，山川之靈，實式憑之，豈獨徐氏家族之光？抑亦談鄉邦文獻者所為鄭重珍惜也。”

　　惠州文人張友仁在編纂民國版《惠州西湖志》時，也鄭重其事地記載稱，“鼎臣亭在梌山上，民國二十三年（1934），族人徐景棠、徐兆松等，以族譜載宋初其祖徐鉉夫婦骸骨由江西移葬于此，特為建亭。”

　　鼎臣亭，不僅紀念著中國文化史上的一位名人，也為惠州梌山留下一段佳話。這是文脈的傳承，映照著惠州崇文厚德、兼容并蓄的城市底色。 （侯縣軍）