原標題：

跟著東坡足跡漫步惠州

“尋跡東坡”——惠州City walk路線串聯人文景觀，充滿文化味

　　熱愛一座城，用腳步去丈量；愛慕一個人，用誠心去追尋。

　　5月19日是中國旅游日，由中共惠州市委宣傳部指導、惠州市文化廣電旅游體育局主辦的2024“尋跡東坡”——惠州City walk活動盛大上演，3000名來自五湖四海的東坡粉絲相聚惠州，徒步行走蘇東坡曾經游歷的路線，感受他筆下的嶺南山水人文之美。

　　徒步路線

　　為蘇東坡“野步”同款路線

　　北宋紹圣年間，蘇東坡寓居惠州兩年八個月，“泊然無所蒂芥，人無賢愚，皆得其歡心”。蘇東坡秉持一以貫之的民本情懷，助建東新橋和西新橋、倡建軍隊營房、收葬荒骨、改良秧馬、推廣水碓、為民施藥、鑿井便鄰，惠州人敬重有加。

　　“飽食惠州飯，細和淵明詩。”蘇東坡在惠州寫下的詩詞文賦，更是標志著其思想走向成熟，文學創作獲得新豐收，也使得惠州美名傳播五湖四海。

　　蘇東坡足跡遍布惠州，留下白鶴峰新居、合江樓、嘉祐寺、朝云墓等近20處“蘇跡”，使得惠州成為國內現存“蘇跡”最多的地方。這些寶貴的文化遺產，承載著東坡精神歷久彌新，滋養著惠州和惠州人。

　　今年是蘇東坡寓居惠州930周年，惠州舉辦多場致敬東坡、傳播東坡文化的活動。前有3月17日首屆惠州馬拉松，以“東坡文化”為主題的山水賽道，萬名跑友在古今結合的賽道上追尋東坡足跡，感受東坡“竹杖芒鞋輕勝馬”的灑脫和“不辭長作嶺南人”的愜意，成就一場充滿濃郁東坡文化氛圍的跑馬賽事。

　　隨著5·19中國旅游日到來，2024惠州市“尋跡東坡”徒步活動如約而至。活動旨在通過探索蘇東坡的足跡，結合詩意的戶外徒步，讓參與者深度體驗東坡文化的魅力。

　　馬拉松是極限運動，徒步則是輕松愉悅的戶外活動，這也是蘇東坡當年在惠州最喜歡的保健方式。

　　蘇東坡在詩文中記錄了宋紹圣二年（1095）“正月二十六日，與數客野步嘉祐僧舍東南野人家，雜花盛開，扣門求觀”的雅興，早春二月，他又記“惠州近城數小山，類蜀道。春，與進士許毅野步，會意處，飲之且醉，作詩以記。”花甲之年的蘇東坡，最喜“野步”。

　　2024“尋跡東坡”——惠州City Walk活動路線，全長11公里，沿著東江兩岸走向，串起惠州西湖，簡直就是蘇東坡當年“野步”的同款路線。

　　東江西湖

　　走進蘇東坡的快意江湖

　　活動起點位于東江北岸的江北東江公園。東江北岸古稱水北，蘇東坡寓惠期間，多次到水北游玩，三游白水山、沐浴湯泉，并留下水北荔枝浦偶遇荔枝初結果、與惠州老叟約定荔枝成熟時飲酒品荔的佳話。

　　徒步路線經過的大云寺，地處東江東北岸，是一座始建于唐代的古寺。宋紹圣元年（1094）十月十三日，初到惠州的蘇東坡攜著萬家春酒，與友人程鄉令侯晉叔、歸善簿譚汲乘船橫渡東江，來到大云寺，野飲松下，設松黃湯，微醺歸去，尋賞江岸初放的梅花。蘇東坡寫下在惠州的第一闋詞《浣溪沙》：“羅襪空飛洛浦塵，錦袍不見謫仙人。攜壺藉草亦天真。玉粉輕黃千歲藥，雪花浮動萬家春。醉歸江路野梅新。”字里行間輕松明快，可見蘇東坡將一切煩愁置之腦后，充滿天真和快樂。大云寺因此成為名勝，游人無數。后來，該寺廢棄，改為民居，鄉人改建寺于南菊花頭，改名菊潭庵。

　　東江浩蕩，蘇東坡曾“悼此江之獨西，嘆妙意之不陳。”走過東江北岸，踏上惠州大橋，飽覽惠州“半城山色半城湖”的美景，一派古今交融的城市風光。

5月19日早上，2024“尋跡東坡”——惠州City walk活動舉行，東坡粉絲行走至惠州西湖景區。惠州日報記者楊建業 攝

　　過惠州大橋后，即可來到惠州西湖。古代文人曾把蘇東坡稱為“西湖長”，并稱“東坡到處有西湖”。蘇東坡寓惠之前，惠州西湖被稱為豐湖。蘇東坡為紀念王朝云寫下“西湖不欲往，暮樹號寒鴉”，從此豐湖改名為西湖。蘇東坡不吝才情吟唱惠州西湖，稱其“山水秀邃”，留下《江月五首》等著名詩作，使得惠州西湖名滿天下，正如明代博羅大儒張萱云“惠州西湖嶺之東，標名亦自東坡公。”

　　惠州西湖有元妙觀、蘇堤、西新橋、朝云墓、六如亭、泗洲塔等蜚聲華南的“蘇跡”，湖面煙波浩渺，湖岸彎環曲折，湖上洲嶼點綴，風景如畫，素有“苧蘿西子”之美譽，是廣東著名的5A級國家風景名勝區和旅游勝地。

　　此次徒步活動路線，串起了惠州西湖一眾“蘇跡”，引領參與者走進東坡詩文里的山水世界。

　　千年梌山

　　東坡品荔和來去之地

　　從惠州西湖平湖門出來，沿著湖邊至惠州北門朝京門，觸摸惠州古城墻的肌理，拾級而上，可到梌山。此處是惠州中山公園（惠州府城遺址公園），惠州千年歷史在此“掀開歷史一角”。

　　自隋朝設循州總管府于惠州，直至清末，梌山一直是惠州府治之所在。辛亥革命后，惠州府衙改建為“惠州第一公園”。為紀念孫中山先生，1928年，“惠州第一公園”更名“中山公園”。

　　這里是蘇東坡品荔枝千古名篇誕生處。北宋陳堯佐守惠時，手植荔枝，郡人謂之“將軍樹”。紹圣三年（1096）四月，蘇東坡到惠州府衙太守東堂品嘗將軍荔，寫下《食荔枝》：“羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”蘇東坡此詩，將食荔枝的感悟提升至人生志趣，胸次格局之寬廣無人能及，惠州荔枝從此聲名遠播。

　　徒步路線經過梌山之東，原有合江樓，這是蘇東坡寓居惠州城的第一站。清王文誥《蘇詩總案》記載：“合江樓在三司行衙之中，為三司按臨所居。公到日，有司待以殊禮，暫請居之。”蘇東坡有《寓居合江樓》詩：“海山蔥昽氣佳哉，二江合處朱樓開。蓬萊方丈應不遠，肯為蘇子浮江來。”描繪了合江樓優美的風景和不凡的氣象。

　　明代惠州府城擴建后，合江樓遷建于小東門上，為城門樓，為“粵東六樓”（清屈大均《廣東新語》）之一。

　　小東門下，有一個古碼頭遺址——橫水渡。古時，惠州府、縣兩城與西枝江分隔，兩江四岸民眾來往，全靠木船擺渡。小東門的“橫水渡”，不僅是民眾生活出行的碼頭，還是各處貴客登陸惠州的驛站。紹圣元年（1094）十月二日，蘇東坡乘船至惠州，就是從此渡上岸，寫下詩歌《十月二日初到惠州》。紹圣四年（1097）四月十九日，蘇東坡也是在此渡登舟離惠赴海南儋州。蘇東坡之前，被貶逐惠州的唐代宰相張錫、杜元穎、牛僧孺等，蘇東坡之后，宋代宦游惠州的著名詩人唐庚、楊萬里、劉克莊等，都曾經以這一渡口做過人生的驛站。橫水渡，可謂閱盡人間滄桑。

　　千古鶴峰

　　走進“東坡家里”感受浩然之氣

　　此后，徒步路線穿過東新橋，抵達橋東，首先遇到的是近年新建的合江樓。

　　2006年，惠州在東新橋下、橋東江北重建合江樓，與橋西合江樓舊址隔江相望，恢復“二江合處朱樓開”勝景。

　　走過合江樓下，穿越水東騎樓長街和惠新西街，領略歸善縣城氤氳千年的人間煙火氣，抵達白鶴峰下。當年，蘇東坡常野步白鶴峰下至江郊，垂釣于盤石小潭。在蘇東坡寓惠生活中，釣磯石是充滿野趣歡樂的地方。他的詩《詹守攜酒見過用前韻作詩聊復和之》云：“箕踞狂歌老瓦盆，燎毛燔肉似羌渾。傳呼草市來攜客，灑掃漁磯共置樽。”在《汲江煎茶》則說：“活水還須活火烹，自臨釣石取深清。大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶。”蘇東坡入住白鶴峰后，曾打算在釣磯石筑釣魚臺，終朝弄水，體現了其對美好生活的真情向往和執著追求。

　　白鶴峰上的惠州蘇東坡祠，是這次徒步活動的終點，就像這一場朝圣之旅的“圣山”。

　　蘇東坡寓居惠州期間，兩住合江樓，兩寓嘉祐寺，備受折騰，發出“東西兩無擇，緣盡我輒逝”的感慨，但山水秀邃、民風淳樸、物產豐碩的惠州，以最大的寬容和魅力讓蘇東坡折腰癡迷。宋紹圣三年（1096），蘇東坡選擇白鶴峰，買地數畝，鑿井分甘鄰里，作屋二十間，規作終老計。次年二月十四日，蘇東坡自嘉祐寺遷入白鶴峰新居。遐矚千里江山，“以彼無盡景，寓我有限年”。蘇東坡再貶海南儋州后，“惠人以先生之眷眷此邦，即其居建祠祀焉”，白鶴峰東坡新居遂成為東坡祠，被世人奉為“百代觀法”之地。原東坡祠建筑毀于抗戰時期，近年惠州將其復原，保存完好的東坡井，三賢祠、思無邪齋、東坡居室、遲蘇閣、娛江亭、松風亭散布其間，成為嶺南地區保護、傳承、弘揚東坡文化的重要場所。

　　“千古鶴峰尊”，是“東坡家里”，是無數“東坡粉”感受東坡浩然之氣的必到之處。至此，這條跟著蘇東坡“野步”的城市路線，畫下圓滿句號。

　　惠州日報記者侯縣軍

2024“尋跡東坡”——惠州City walk活動路線（全程約11KM）

　　東江公園（主會場、起點）→公園綠道→大云寺（折返）→東江二路人行道→惠州大橋→青少年宮→元妙觀→祝屋巷→豐渚園→東坡紀念館→平湖門→朝京門→濱江西路→中山公園→中山北路→中山東路→合江樓→水東街→濱江東路→東坡祠（終點）