“羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”北宋蘇東坡寓居惠州時寫下的《食荔支》（“支”通“枝”），婦孺皆知，流傳千古，但他當年是在哪里品的荔枝、有感而發的呢？

　　近日，記者走訪惠州中山公園（惠州府城遺址公園）發現，東坡品荔歷史場景已經復原，讓蘇東坡千古名句實現了古今連接。同時，當年在此地栽種荔枝的惠州太守陳堯佐所建的野吏亭也得以復原，展示著久遠厚重的惠州府城文化。

惠州中山公園復原建筑野吏亭。

　　東坡飲酒品荔歷史場景基本在原址重現

　　惠州中山公園（惠州府城遺址公園）曾是“惠州第一公園”，經升級改造后，于今年春節前夕重新開園。它吸引著眾多游客到此打卡，探尋惠州“城脈原點”。同時，惠州中山公園（惠州府城遺址公園）不斷完善歷史場景，其中，東坡飲酒品荔便是重要一景。

　　史料記載，北宋咸平年間，陳堯佐從潮州通判位置上移典惠州（時為禎州），于其居所太守東堂前手植荔枝一株，人稱“將軍樹”。后來，陳堯佐執宰朝政，逝世后謚“文惠”，惠人思其德政，于太守東堂立像奉祀，故堂名“文惠”，亦稱“丞相祠堂”。

　　宋紹圣三年（1096）四月，惠州知州詹范邀請蘇東坡到太守東堂飲酒品荔。蘇東坡賞啖之余，詩興大發，即席吟哦，寫下《食荔支》。蘇東坡在詩引中寫道，“惠州太守東堂，祠故相陳文惠公。堂下有公手植荔支一株，郡人謂之將軍樹。今歲大熟，賞啖之余，下逮吏卒。其高不可致者，縱猿取之。”《食荔支》有兩首，其一為“丞相祠堂下，將軍大樹旁。炎云駢火實，瑞露酌天漿。爛紫垂先熟，高紅掛遠揚。分甘遍鈴下，也到黑衣郎。”講述“將軍荔”生長情況和采摘荔枝時的快樂場景。其二為：“羅浮山下四時春,盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人。”將食荔枝的感悟提升至人生志趣，胸懷格局之寬廣無人能及。得益于蘇東坡的生花妙筆，嶺南荔枝特別是惠州荔枝，名滿天下。

　　東坡飲酒品荔歷史場景根據惠州府衙遺址方位選擇，基本上在原址重現當年東坡飲酒品荔、吟誦詩歌的情景。場景設置了東坡飲酒品荔雕塑，東坡席地而坐，一手端酒碗，一手高持荔枝，陶醉在嶺南風物的美味中。雕塑一旁樹立了刻有《食荔支》詩句的書卷裝置，雕塑背后則新植一棵惠州本地荔枝，亭亭如蓋，營造幽靜的意境。

　　市文化廣電旅游體育局文化遺產保護科相關負責人介紹，惠州中山公園（惠州府城遺址公園）陸續恢復了多處歷史場景，東坡飲酒品荔歷史場景反映了東坡寓惠文化獨特內涵和文化價值，助力惠州打造嶺南東坡文化中心。

惠州中山公園東坡飲酒品荔雕塑。

　　一碑兩記奇觀重現

　　值得注意的是，東坡飲酒品荔歷史場景旁，一座亭臺式仿宋建筑也展現在世人面前，這是野吏亭復原建筑，歷史上是惠州中山公園（惠州府城遺址公園）所在地梌山的著名建筑。

　　當年陳堯佐任職惠州期間，自稱“野吏”，建野吏亭于梌山東北隅，登亭憑眺，以寄愴懷。陳堯佐任宰相，“時至接賓翹館，論及奇勝，必以惠州野吏亭為稱”，并作詩云：“羅浮山下郡，樓閣枕滄溟。誰得閑中意，清風野吏亭。”可見，陳堯佐對野吏亭情有獨鐘。

　　宋至和元年（1054），惠州太守黃仲通修葺野吏亭，將陳堯佐所賦五言詩三首并他所作之序、五言詩一首勒石，為“惠州野吏亭詩”碑，亦稱“黃碑”。

　　稍后，北宋紹圣三年（1096），惠州太守方子容重修野吏亭，邀請蘇東坡作《野吏亭記》。相傳蘇東坡榜書亭名，后人稱為“蘇榜”，與“黃碑”齊名，清代惠州詩人江逢辰有詩云“黃碑蘇榜動流連”。民國張友仁在《惠州西湖志》稱，野吏亭“石刻頗多，黃碑為西湖金石最古者”。

　　南宋慶元二年（1196），惠州重建西新橋，惠州通判許騫撰寫《惠州重修西新橋記》，并勒于黃仲通“惠州野吏亭詩”碑陰，史稱“一碑兩記”。

　　根據張友仁《惠州西湖志》載，野吏亭南宋末尚存，在元明清三代或翻新或重建，其中明代一度遷至元妙觀，清乾隆年間惠州知府顧聲雷復建于梌山東南高阜，并補刻蘇東坡《野吏亭記》及其本人所題跋文。1936年，李煦寰、李崇綱、李天爵、黃植南等惠州人士再度重建野吏亭，不過，該亭最終毀于抗日戰爭的硝煙戰火。

　　記者了解到，“黃碑”在野吏亭被毀后流落西湖孤山、點翠洲等地，后收藏于惠州博物館，供觀眾觀賞懷古。顧聲雷“東坡先生野吏亭記”碑則長埋地下多年，直至近年惠州府衙遺址考古挖掘開展時才重見天日。

　　野吏亭復原建筑，矗立于梌山東北隅，亭中豎立復制“黃碑”，兩面分刻“惠州野吏亭詩”和“惠州重修西新橋記”，一碑兩記奇觀重現。

　　記者了解到，惠州中山公園（惠州府城遺址公園）后續還將恢復太守東堂等歷史建筑，深度擦亮府城文化品牌，將該公園塑造成帶動惠州古城文旅融合發展的活力區，打造粵港澳大灣區歷史文化會客廳。

　　文/圖 惠州日報記者侯縣軍