“家國情懷”是中國優秀傳統文化的基本內涵之一，也是歷代知識分子的寶貴良知。晚清民國時期，龍門縣永漢蓮塘走出一位愛國教育家、詩人——王晶慈，他為教育事業奉獻出畢生的精力和心血，在抗戰時期留下眾多堪稱“詩史”的詩篇，為后人傳誦。
旅日辦學促進華僑教育發展
王晶慈生于清光緒二十三年（1897），成長于良好的家庭環境中。其父王偉卿是清末秀才，以文為業，尤喜吟詠，詩作頗佳；其母徐淑怡曾在永漢圩辦“扶堃女塾”，使許多女子有機會讀書上學。在父母的熏陶下，王晶慈發奮讀書，于1914年考上廣東高等師范學校。
畢業后，王晶慈在珠江三角洲從事教學工作，曾創辦三水縣龍安小學并任校長，后任香港南華小學校長、澳門孔教學校教務主任等職，均治教有方。
20世紀20年代初，王晶慈赴日本神戶，在中華同文學校任教務主任。神戶中華同文學校，由晚清“維新派”領袖康有為始創，是日本最著名的華僑學校。王晶慈工作一絲不茍，誨人不倦，頗受學生及家長們的尊敬。
兩年后，王晶慈離開中華同文學校，在神戶創辦業勤學塾，并任塾主，不少學生跟著轉入業勤學塾就讀。王晶慈的兒子王一洲生于日本神戶，他在《王晶慈旅日本辦學》一文回憶，當時神戶有華僑中小學共三所，而學塾則僅“業勤”一家。學塾的課程設置與現代學校相近，除中文，還有英文、數學以及圖畫、音樂等科。王晶慈執教國文、圖畫、音樂等科，教學工作相當繁重。他常以誨人不倦的精神鼓勵自己，常以高于正規學校水平的標準去培育學生，為華僑教育事業作出貢獻。
在日本辦學的同時，王晶慈還主編中文《玫瑰》半月刊，內容以文藝為主，油印出版，每期數百冊�！霸俣鹊巧匠醮味�，壯年歲月沒多時�！蓖蹙Т葘懹谏駪舻摹对俣鹊巧健吩�，頗能反映他告誡自己要珍惜光陰、一酬壯志的心境。
抗戰烽火下弦歌不絕
1931年，王晶慈返回中國，在永漢日新小學創辦初級中學，后因膏火不繼而停辦。王晶慈于是返回家鄉蓮塘創辦鄉校。在家鄉蓮塘，王晶慈自認為找到更為廣闊的人生舞臺和更為自由的心境。他在《歸蓮塘籌辦鄉校有感》云，“倦歸冗著敞貂裘，故里逢迎且漫游。桃李喜栽期并發，桑麻欣話樂相酬。青山有意留泥爪，白水無心起浪頭。曷慰蒼生宗族望，百年事業詎勝優�！痹凇肚迕魅辗瞪徧列＃樛驹L漢章昆季留午膳甚殷，旋因小雨留宿暢敘一宵，翌日別去，留韻兩章》一詩中，他說，“蠖屈龍藏亦汗顏，桑麻把酒話家仙。前途奉免鞭先著，天職羈縻未忍閑�！彼琅f兢兢業業，心態已趨向閑適。
然而，好景不長，抗戰爆發，各校因戰爭而陸續停整。烽火硝煙，弦歌不絕，王晶慈于1939年、1940年先后在龍門鐵崗、永漢重辦“業勤學塾”，使大批青少年免于失學。
當時，王晶慈以詩歌言“家國情懷”，寫下流離顛沛的“詩史”。在《民廿八十一月十六怡廬樓聞警》，他寫道“鐵扇關門警報頻，漫天烽火遍胡塵，通宵獨把危樓守，豕突狼奔苦四民”。鐵扇關門在增城與龍門交界處，怡廬樓為王晶慈在永漢圩住所。在次日的詩歌《十七日途上縣別永漢》中，他寫道“倉皇主仆別怡廬，首道新圩過舊圩。沿路輒逢人問訊，遙聞鼙鼓互唏噓”。隨后，在《二十日詠于縣城邸》詩中，驚魂未定的王晶慈說，“鄉云籠罩戰云中，頻見飛機屢襲空。骨肉流離蓮梗斷，七星岡里叩蒼穹�！�
國仇家恨，化作前進動力。1941年，王晶慈在永漢與王特生等人發起籌辦“抗建中學”，這是龍門縣第一所民辦中等學校，對地方教育事業發展的貢獻不容小覷。
存《天涯詩集》手稿三冊
王晶慈非常支持中國共產黨的革命事業。在永漢重辦“業勤學塾”時，王晶慈聘請中共地下黨員葉德明主持教學工作，使其以學校為掩護進行革命活動。
解放戰爭時期，王晶慈多方協助中共地下黨員，曾在敵人警戒森嚴的永漢圩張貼標語，使敵驚慌，一度逃竄。王晶慈利用紳士地位保釋永漢官田村被敵抓去的二十多名青年，保護虎頭坪村大部分房屋免受敵焚毀。后來，為逃避國民黨四縣聯防司令彭濟義的暗算，王晶慈被迫出走龍門，到惠陽、南海等地繼續執教。
1947年中秋節前，王晶慈有詩《頻添三詠》，記錄了自己在龍崗平岡中學任教的淡泊生活，“役力天天坐筆床，飯蔬飲食士之常。均孫屬付加衣際，怕說頻添服衣裝�！贝植璧�，一代知識分子的風骨躍然紙上。
1952年，王晶慈病逝于廣州。王晶慈生平詩作無數，惜多散失，存《天涯詩集》手稿三冊。
多年來，在永漢蓮塘，很多年輕一代“常聽老人們提到文人王晶慈的名字”。王晶慈的事跡，經過后人收集、整理，先后見載于《龍門文史》（1986年）、《龍門縣志》（1995年）。后人將王偉卿、王晶慈、王一洲三代人的詩歌編為《怡廬詩集》，留下一份珍貴的文獻資料。《龍門縣麻榨約坑永漢蓮塘云鸞裔王氏族譜》（2020年）亦收錄王晶慈詩作若干，這些詩篇傳承的不僅是文化，更是一種民族精神。
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