人生如戲閃慧光
——為《劇動人生》而序（節選）

　　甲辰年仲夏，吳振堯編輯了《劇動人生——吳振堯戲劇作品集》，并將文檔發給我審閱。此集與吳振堯之前的其他文學作品相比，是另類文本。這部戲劇作品集展示了吳振堯的又一文學藝術成果，是一部不可多得的藝術實錄，展現了吳振堯創作的多樣性和高水平的藝術成就。作者囑我為本書作序，我實在是愧不敢當。

　　吳振堯是一位優秀的新聞工作者，一位優秀的詩人、小說家、報告文學作家、文藝評論家，他的代表作品《東江五部曲》《萍水相逢》《桂花飄飄》《南風薰》等長篇小說，在南粵文壇有口皆碑，影響深遠，反響良好。作為軍旅作家出身，吳振堯在作品中駕輕就熟地揉入了軍旅元素，字里行間回蕩著鐵血豪情。他的作品有濃郁的年代感，以質樸、溫潤的筆觸描述了上世紀軍人的日常生活和戰斗場景。吳振堯從上世紀70年代開始戲曲藝術創作。幾十年來，創作和發表十多部戲劇作品，獲得了多個行業文藝戲曲創作獎項，以及省總工會授予的“優秀業余作家”稱號。

　　拜讀了這個集子的作品，大體上可以領略到吳振堯的創作思想和藝術追求，歸納起來是追求文學品位、倡導創新思維、踐行人生價值觀。

　　吳振堯初期創作的作品應是這部《夸夸我們連隊指導員》。這部相聲作品具有明顯的時代特征和時代感，形象生動，內容豐富，是一部極好的藝術作品。吳振堯作為一個只有初中文化的青年軍人，對曲藝是沒有認知度的。首次創作出這部相聲時，他卻諳熟相聲表演的藝術規律，且創作出了一部極佳的曲藝作品，讓我們刮目相看。吳振堯告訴我們，他能創作這部相聲作品應該感恩連隊時任八班長宋西勝，是他幫助完成的。他成了吳振堯學習戲曲的啟蒙老師。吳振堯的《夸夸我們連隊指導員》就是在宋西勝指導下，一字一句修改完成的。1979年，他業余創作了快板書《五壯士血戰狼牙山》、獨幕話劇《南疆木棉紅》、坐唱《歌唱老英雄李萬余》等戲劇作品。吳振堯后期創作中，在充分掌握生活素材的基礎上，總是著力寫好典型人物和人物關系，由人物性格和矛盾沖突衍生出故事情節，在情節的發展中形成矛盾的焦點和高潮，從而形成不同的喜劇式架構，達到思想性、藝術性、觀賞性的統一。

　　在曲藝作品創作中，吳振堯熟練地采用傳統技法并吸收新的技法，作品情節一環扣一環，明筆生明扣，暗筆生暗扣，各種筆法交錯，生成人情扣、連環扣，有時“捂著使”，有時“刨著使”。創作出了構思巧妙、寓意深刻、人物形象生動的別開生面之作。

　　吳振堯在戲劇作品語言的運用十分講究，能夠準確地把握轍韻、聲調和句式變化，力求使說唱語具有美感、動感、音樂節奏感。他將唱詞抒情寫景的精美語言移到相聲、快板、說唱等曲藝中，粗獷、奔放而風趣。同時，還將許多說唱語言做了大膽的嘗試，取得了很好的效果。

　　這個集子的戲劇作品不少源自他的中篇小說和報告文學作品的素材，也可以說是這些文學作品的脫胎換骨之作，所以更具文學底蘊。《路魂》是依據他的長篇報告文學《情路》改編的，講述東江公路局在改革開放初期，敢于貸款造橋修路，勇于進行改革的故事；《九連山路風雨情》是根據《魂斷九連山》短篇小說改編的，描寫了青年筑路工人，為了扎根山區道路養護，奉獻自己青春的故事。劇本《龍形天下》，是吳振堯根據自己創作的歷史傳奇長篇小說《龍形天下——龍形拳宗師林耀桂傳》而創作的。

　　吳振堯結合生活和工作實踐，在掌握大量傳說素材和親身經歷生活素材的基礎上，自己創作或與人合作，獨辟蹊徑，推出優秀又具有時代特色的文藝戲曲作品，突出刻畫人物性格，表現愛國主義精神，高揚曲藝文學的旗幟，起到了良好的示范作用。

　　倡導創新思維，突出表現在吳振堯的戲劇創作方面。進入歷史新時期，曲藝和其他表演藝術如何改革創新的問題成為人們關注的一個話題。吳振堯深諳曲藝戲劇作品就是對形式簡短的偏重角色表演的說話藝術的概解。他認識到“在傳統曲藝戲劇的作品中，對觀眾情緒的調動和包容，從一開始就受到比戲劇小品更突出的重視。開頭要有碰頭彩，要盡快地讓觀眾入戲；結尾處要有‘底’，要有出人意料的‘包袱’給觀眾以滿足。”“生活豐富多彩，曲藝戲劇的創作方法和創作理論也該豐富多彩。文貴有法，文無定法，不法而法。”吳振堯的戲劇作品是創新思維成功的實踐結果。

　　作者：張志華